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乃至相思生病，或是淫心摇荡，不逞其欲，无法罢休的苦境。21如此一来，佛教文学表达人物色相美丽时，也利用到心与境不即不离的认识论，将情色异化为引人动心造业的因果。 譬喻文学中对于人物身体的美丽比较正面性...
李玉珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213070857.html
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一起。生出壬水。入於坤女腹中。坤女淫心一动。生出阴火。包含阳水。而成胎孕。是为乾失中爻之阳。变成离。故离中虚也。坤得乾中一阳。转变为坎。曰坎中满矣。是河图0变成洛书。0阴阳错宗精血包含。女人有孕矣。夫妇...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074745.html
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―淫、杀、盗、妄。经中教导我们：“摄心为戒，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出，纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道，蒸沙作饭，必不可能。”此经以戒淫为首。诸天寿命长短...
惟因法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431590728.html
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，是则名为三无漏学。阿难，云何摄心，我名为戒，若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧本出尘劳，淫心不除，尘不可出，……必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。”在此段文字之后...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html